Бывает ли старость веселой? - Цикл "Мы в эмиграции. Беседы на личные темы."

 

Цикл из 12 глав подготовлен нашим постоянным автором, журналистом Еленой Айзенберг-Гальпериной вместе с психологом, врачом-психиатром Александром Апелем. Текст сопровождается переводом на немецкий язык, сделанным Львом Айзенбергом (Lew Aizenberg). Публикация проходит поэтапно, по главам.

 

Глава 3. Бывает ли старость веселой?

 

Е.А.: Из-за ситуации со здоровьем, сложившейся у моей мамы, меня проблема старости касается лично. Самое печальное, что человек с какого-то определенного возраста становится ОБРЕЧЕННЫМ – на болезни, на беспомощность и… на подготовку к уходу из жизни. Конечно, это может произойти и с молодым, это всем понятно, и никто не знает, что с кем будет. Но в старости - уже все, то есть выбора нет. Болезни, беспомощность, плохое самочувствие и мысли о том, что конец жизни приближается. Есть ли какие-то способы сделать старость – ну, скажем, не такой печальной?..

Д-р А.: То, что представляется Вам, имеет под собой вполне реальную основу. И те процессы, которым подвержен человек, также имеют под собой вполне объяснимую, вполне четко прослеживающуюся закономерность. В чем суть? Что такое вообще старость?

У любого организма есть определенный ресурс, который генетическим кодом расписан на установленный промежуток времени. И, как правило, процессы старения начинают интенсифицироваться тогда, когда организм в процессе своей эволюции начинает утрачивать те или иные функции. Например, клетка стареет тогда, когда она перестает удерживать влагу, и как только она начинает ее терять, соответственно начинает проявляться комплекс внешних и внутренних проблем.

Появляются признаки старения, углубляются морщины, изменяется внешность, утрачивается эластичность сосудов, мышц, организм становится более хрупким, больше подверженным каким-то внешним влияниям. Это сам по себе физиологический процесс.

Но рассматривать его отдельно от общего развития было бы неправомерно и неправильно. Огромное количество стрессов, внутренних напряжений, проблем, окружающих человека – как со знаком плюс, так и со знаком минус – имеют опре- деленную закономерность. Состояние организма во многом очень четко объясняется именно этим, можно проследить определенную тенденцию. Как говорил Конфуций, самое определенное в жизни человека – это смерть, самое неопределенное в жизни человека – это час ее наступления. С этим спорить практически невозможно и просто бессмысленно потому, что это отображение реальной действительности. Но есть одно большое «но».

Есть люди, которые всю жизнь сохраняют достаточно высокий эмоциональный позитив. Есть люди, которые в течение своей жизни могут так перестраи- ваться в соответствии с внешними обстоятельствами, что качество их жизни страдает намного меньше, чем у людей, лишенных этого свойства. Понятно, о чем я говорю, да? Если человек - оптимист, если ему нравится отдавать, помогать, если происходящие серьез- ные и даже трагические моменты он оценивает с той стороны души, которая имеет позитивный заряд, это дает ему силы и ресурс двигаться по жизни менее травматично, нежели тем людям, которые во всем видят трагедию, во всем видят конец света.

Я не могу не обратиться к старому опыту и не вспомнить знаменитую фразу, которая принадлежит людям постсоветского пространства, суть которого заключается в следующем: мне бы только дожить до старости, мне бы только дожить до пенсии... И получается, что таким образом неосознанно закладывается программа самоуничтожения. Человек, проделав огромный жизненный путь, отработав, заслужив пенсию, вырастив детей, преодолев все трудности, оказывается в том маленьком счастливом периоде, который может принести ему радость, отдых, покой. И оказывается: вместо того, чтобы жить и наслаждаться, вместо того, чтобы получать какие-то удовольствия, человек начинает таять на глазах. Включается какая-то психосоматика, начинаются болезни, т.е. срабатывает эта стереотипная программа под лозунгом: мне бы лишь бы дожить до пенсии. И получаем мы такой результат. Это первое.

Второе. Без эмоциональной вовлеченности в окружающее, в происходящие вокруг события существовать невозможно. Но есть очень тонкие грани, которые переходить опасно. Стоит сделать один поверхностный, необдуманный шаг - и можно оказаться в совершенном зазеркалье, которое заранее даже трудно себе представить. Например, есть желание помогать и участвовать, а есть привычка влезать в дела близких тебе людей.

Мысль одна, основа одна, но формы бывают совершенно разные. Одно дело, когда эта помощь нужна, необходима, эта помощь принимается, эта помощь востребована, и другое дело – когда человек, чувствуя свое одиночество и бессилие, начинает давать какие-то ненужные советы, которые давно уже утратили актуальность, вмешиваться в жизнь взрослых детей, а сам становится капризно-ранимым. И чем больше его участие отвергают, тем больше он закрывается в своей скорлупе.

Стремительно наступает старость, падают функции памяти, концентрагция внимания, операционные механизмы, которые проходят у нас в головном мозгу, и человеку становится достаточно трудно. Хотя есть очень интересные случаи, интересные исключения.

Вот пример. Один из достаточно успешных математиков, который живет здесь, и опыт общения с которым я имел, с большим трудом сейчас узнает своих родственников и элементарные предметы быта, но по-прежнему легко и фантастически быстро решает трех- и четырехзначные примеры. То, чем он всю жизнь занимался, так вошло в его сущность, что и сейчас его способности проявляются - на уровне автоматизма.

Такого рода личности с высоким творческим потенциалом, личности, которые не сдаются, очень часто «обречены» на долголетие. А у памяти есть очень интересное свойство – она требует тренировки. Как только память перестает тренироваться в должной мере, объем запоминания начинает падать. Это факт. На старом багаже какое-то время можно продержаться, но потом этот багаж просто опустошается, и человек оказывается не у дел, у «разбитого корыта».

Е.А.: Говорят, для того, чтобы тренировать память, хорошо сти- хи учить.

Д-р А.: Учить стихи, читать книги, для кого-то эмоционально зна- чим просмотр фильмов, кто-то решает кроссворды, разгадывает ребусы, кто-то пишет письма, кто-то готовит пищу, но с элементами творчества, не стандартно. То есть, любой творческий процесс, любой эмоционально-позитивный компонент очень благотворно влияет на тончайшие биохимические процессы, которые происходят на межнейронном уровне, на уровне обмена веществ в голов- ном мозгу, это очень сложный процесс.

Недавно у меня был очень интересный пациент. Судя по фактам, носитель тяжелого характера, постоянно недовольный, постоянно ворчащий, подозревающий всех в том, что его хотят обмануть, его семью хотят оговорить, уровень доверия к людям у него равен нулю. И постоянная доминанта: ничего не радует, ничего не хочется. Я думал, что это состояние у него развилось и усугубилось в эмиграции. Но после встречи с его женой, когда она рассказала какие-то моменты, я понял, что ядро его личности фактически оставалось неизменным с самого юношества, может быть, даже с детства.

Выяснилось, что для него недовольство всем - это закономерность: дети не такие, работа не такая, окружающие люди не такие - с таким запахом, с таким привкусом... И самое интересное, что его психика совершенно не отстает от того, что он проповедует. Понимаете мысль, да? То есть, он начал очень сильно сдавать. Резко нарушилась память, резко нарушилась ориентация. Хотя еще не так много лет, по возрасту он, можно даже так назвать, «свежеиспеченный пенсионер». У него относительно устоявшаяся жизнь, у него устроенные дети, у него налаженный быт. Но при этом - отчужденность от всего, и она еще ранит и без того страдающее сердце, хотя на себя критически посмотреть он уже не в состоянии.

Он винит всех и во всем: этот такой, этот сякой, этот не так сказал, этот косо посмотрел, или: эти должны, а эти не должны и т.д. и т.д. К чему я это все говорю? К тому, что носителям такого «камня на шее» всегда очень тяжело, все происходящее в жизни трактуется ими с отрицательной точки зрения. Понятно, что человек не может постоянно находиться в каком-то маниакально-приподнятом настроении. Это противоречит здравому смыслу, этого просто не может быть. Речь идет о том, как человек справляется с происходящими стрессами, как из них выходит, как себя настраивает для того, чтобы иметь возможность нормально двигаться по жизни.

Есть фраза, которая принадлежит одному из великих философов, суть которой такова: жизнь стоит на месте, просто мы по ней движемся. По разному. Но факт тот, что у людей творческих, которые с высокой степенью самоотдачи занимаются любимым делом и получают от этого удовлетворение, и в глубокой старости это не проходит и в течение долгих лет держит их на плаву, делает человека вполне потенциальным, вполне востребованным. Не у всех так, конечно. Можно возразить и сказать, что, да, человека очень сильно изменяют внешние обстоятельства.

Если рассматривать проблемы старости вообще и старости в эмиграции – это отдельная тема отдельного разговора. Потому что все те же самые процессы, которые происходят в старости, в эмиграции носят очагово-концентрированный характер. Изменяется стиль поведения, заостряются такие качества, как обидчивость, ранимость, жалобы на невнимание детей. А дети, в свою очередь, должны здесь сами заново пробиваться в жизни, помогать пробиваться своим детям, и очень часто получается так, что вроде бы недо родителей сейчас. И все, что было свойственно нашей ментальности, куда-то уходит…

Для среднего поколения эти ценности еще существуют, многие стараются самозабвенно ухаживать за своими родителями-стариками до того самого момента, когда они прово- дят их в последний путь. Но молодое поколение достаточно легко, вернее, несколько поверхностно смотрит на такие вещи. А зачем надрываться, когда для этого есть обслуживающие фирмы, а зачем умирать вместе с ними, если для этого есть соответствующие учреждения, а зачем самим бегать по инстанциям, когда для этого есть специальные работники!..

И получается, что о старых людях заботятся другие. Никто не говорит, никто не оценивает: это хорошо, а это плохо. Но: то, что прививалось поколениям в том, прошлом нашем ментальном пространстве, не совсем соответствует тому, что ценится, живет и существует здесь. И вот в эту образовавшуюся трещину уходит огромное количество человеческих отношений, происходят трагедии, устоявшиеся годами семейные связи просто рвутся и ломаются, люди, и без того много пережившие, прошедшие - кто войну, кто голод, кто концлагерь или гетто, оказываются в вакуумном пространстве, совершенно безнадежном и, на их взгляд, никому не нужном.

Потому что их жизненный опыт, их знания, их умения совершенно никого не волнуют. И любое их желание помочь и посоветовать трактуется как старческое ворчание, как какое-то мудрствование, вызывает раздражение. И, в конечном итоге, в эмиграции мы имеем огромное количество проблем, которые выделяются в особую тему, в особый уровень, в особый пласт: это душевные состояния и ощущения лиц старшего возраста.

Е.А.: А какие-то примеры есть?

Д-р А.: Их такое количество, что я даже не знаю, какие Вам привести. У меня есть примеры со знаком плюс, а есть со знаком минус.

Е.А.: Со знаком минус.

Д-р А.: Вот недавно у меня была одна женщина. Творческий работник. Причем большой творческий работник. Муж - тоже один из выдающихся людей. Люди, которые в жизни достигли всего. А потом произошла вот эта трагедия. Он уходит из жизни. Пока они были вместе, они еще как-то держались. Но вот она остается совершенно одна, на фоне некоторых принципиальных моментов возникают очень большие разногласия с дочерью.

И кончается это тем, что человек остается один и вынужден искать помощи в каких-то организациях, у каких-то психотерапевтов. Плюс к этому наложен запрет на общение с внучками. Сама бабушка производит впечатление очень милого, очень разумного и доброго человека. Но любое вмешательство в жизнь дочери, любой звонок вызывает негативную реакцию: «Ты мне не звони, ты мне не советуй, мы сами знаем, что делать, у нас своя голова на плечах, ты мне девочек не порть, не надо их перестраивать «с европейских рельсов на совковские»...

И вот эта женщина, которая фактически потеряла родину, потеряла дорогое для нее окружение, человека, с которым прожила всю свою жизнь, теряет еще и тех людей, которые могли бы стать ей опорой, помощью, поддержкой в чужой стране.

Остается одно совершенно не прикрытое одиночество, и никогда ничем, никакими занятиями, курсами и чтением не законопатить и не закрасить эту трещину и не залечить ту душевную рану, которая ей была нанесена. Все. Далеко ходить не надо. Вот конкретный случай.

Но я думаю, что это не в наших правилах - заканчивать на печальной ноте. Эту тему можно продолжить и развить в несколько другом направлении. Я расскажу о тех же проблемах, но со знаком плюс, и, я думаю, это важно. Это тоже касается темы, которая тревожит большое количество людей, поскольку многие столкнулись с ней напрямую, а многие живут в ожидании столкновения с ней, проблема эта зовется по-прежнему: одиночество.

Есть самые разные способы и методы борьбы со своим свободным временем, с теми процессами, которые идут внутри каждого из нас, есть доста- точно позитивные примеры того, как это происходит у некоторых людей. Я не могу сказать, что это абсолютная тенденция, но факт говорит сам за себя. Приведу пример. Творческий человек, который всю жизнь занимался интеллектуальным трудом, и этот труд его кормил и создавал все предпосылки для общественной значимости, высокого социального статуса. И вот, осуществив свое решение эмигрировать, этот человек переместился в другое пространство, попал в совершенно другое ментальное поле, где другие законы,другие подходы к человеческим ценностям (хотя главные человеческие ценности, наверное, для всех живущих одни и те же).

Первое время, оказавшись практически в информационном вакууме, чело- век как будто бы полностью погрузился в свои мысли. Было жаль себя, было жаль прожитых лет, было жаль всего, что оставил… А потом, постепенно у него возникли какие-то побудительные мотивы к деятельности. И он, очень глубоко приняв эту проблему в сердце и в душу, начал усиленно учить язык, чтобы суметь выразить все то, что накопил за долгие годы, то есть, стать и здесь полезным – своими знаниями, своим опытом, теми наработками, которые ценятся во всем мире примерно одинаково.

Потому что, когда, например, вручают Нобелевскую премию за вклад в ту или иную отрасль науки, не смотрят, выходец какой страны это сделал, оценивается его вклад в общечеловеческие копилки. Здесь, в нашем окружении есть достаточное количество людей, которые являются диаметрально противоположным примером того, о чем мы говорили выше. Человек в состоянии гипер-компенсации начинает овладевать системными знаниями на другом языке, методически впитывать в себя все то, что происходит в этом мире. И, как правило, знаю по опыту, эти люди очень редко обращаются за помощью к психологу.

Все их страдания и мучения – это удел окружающих их близких людей, а они сами не могут даже на время расслабиться, они должны достичь, образно говоря, той высокой планки, которую сами себе поставили. О таких примерах часто пишут в газетах, рассказывают в телепередачах как об успешном опыте интеграции, когда люди достигают достаточно больших высот. Сферы приложения самые различные. Кто-то преподает, кто-то доказывает и подтверждает свои врачебные, инженерные знания, кто-то пишет репортажи уже на выученном языке. И вот в этой суете и в каждодневной борьбе, человек, доказывая самому себе, невольно поднимается по социальной лестнице – признания и уважения.

Никто не говорит, что путь по этой лестнице легкий и безоблачный, ни в коем случае, на этом пути есть и конкуренция, и зависть, и непонимание, и ревностное отношение к твоим успехам. Но, тем не менее, опыт такого рода лю- дей можно назвать флагманским. Глядя на тех, кто приехал в чужую страну и пережил здесь немало трудностей, но смог в чем-то себя найти, понимаешь, что это одна из форм гиперкомпенсации, это одна из форм сублимации.

Сейчас, говоря об этом, не хочется давать какие-то оценки: хорошо это или плохо, нужно это или не нужно, работает это или не работает. Мы не оцениваем. Мы констатируем это как факты, полезные для других. Это опыт, противоположный тому, когда человек сидит в тоске, «посыпает голову пеплом» и считает, что жизнь закончилась. В различных странах, где знакомо слово «эмиграция» и само это явление, есть немало тому подтверждений. Всем понятно, что Америка – это страна эмигрантов, они ее создали, там более понятное жизненное пространство для вновь прибывшего человека, чем, например, в Германии, где адаптироваться и привыкнуть гораздо труднее, во всяком случае, морально.

И, тем не менее, есть опыт достаточно позитивный: когда человек свой жизненный ресурс тратит на позитивную борьбу с самим собой, а не с тем, что скажут люди, не с тем, какое равнение примут родственники, близкие, если они есть. И именно в борьбе с самим собой возникает один из элементов преодоления. Преодоление с высокой мотивацией, высокими результатами и с элементами очень большой отдачи.

Достижение высоты карьерной пирамиды, наличие хорошей, адекватно оплачиваемой работы - это очень много. Но все равно это - не эквивалент человеческого счастья. Есть люди, которые, имея все это, все равно погружаются в печаль и в ней живут. Есть люди, которые разворачивают очень большую деятельность, но это не значит, что степень их одиночества меньше, или душа у них болит меньше, или реагируют они на все несправедливости, которые творятся вокруг, меньше или проще. Ни в коем случае.

Понимание происходящего у всех, в принципе, похожее, но реакции разные. И выходы из сложившихся ситуаций разные. Действительно, о счастливой жизни можно говорить бесконечно, а эквивалентом челове- ческого счастья все-таки, наверное, является ощущение, что человек делает свое дело, что человек нужен, что он необходим, что он желанен и любим…

Е.А.: А то, что он сам себе нужен?

Д-р А.: Это во главе угла. Многие психологи говорят, что не любя себя адекватно, не какой-то «нарцистической» любовью, а нормально, разумно, нельзя любить других людей. Мы очень часто забываем, что мы все родом из детства. И мы часто забываем, что огромное количество проблем у разных людей очень близки по своей сути и содержанию. Но форма разная. Многое зависит от воспитания, культурного уровня, не все, но очень многое - от социальной среды.

Е.А.: Мне кажется, человек всегда должен помнить, что он может остаться один. И что нужно ощущать себя полноценной личностью, иметь свой внутренний мир, свои увлечения, свои мысли и умение самому проводить время. Потому что никто не застрахован от одиночества.

Д-р А.: В нашей жизни никто ни от чего не застрахован: ни от болезни, ни от несчастья, ни от каких-то катаклизмов. Мы все - сидя, стоя - выполняем какие-то обязанности, обязательства, и не задумываемся глубоко над тем, что мы из себя представляем. На самом деле, мы - маленькая капля, наполненная водой. Мы на 95 процентов состоим из воды. И представить себе невозможно, что будет, если изменится атмосфера, давление, температура, в которых мы живем, даже трудно себе представить те последствия, которые могут быть.

Е.А.: Да. Я опять все свела к какой-то обреченности. А на самом деле, люди и в старости радуются жизни, находят удовольствия, развлечения, занятия. Вы проводите курсы по тренировке па- мяти с нашими эмигрантами уже в четырех или пяти группах. И знаю, что они пользуются огромной популярностью.

Д- р А.: Вопросы изучения памяти – бесконечно интересная вещь. Во-первых, она не знает границ. И человечество всегда заботится о том, как улучшить память, потому, что от состояния памяти зависит огромное количество психических процессов вообще. В качестве подтверждения, когда мы говорим на эти темы, выясняется, что каждый человек хотел бы иметь практически абсолютную память. Хотя по статистике, резервы нашей памяти, как это ни страшно звучит, мы используем всего на три процента.

Только три процента. Есть подтвержденные факты того, что такие выдающиеся люди, как Эйнштейн, Маркс, Ленин превысили пределы человеческих воз- можностей и превысили этот показатель: они использовали резерв памяти от пяти до семи процентов. Люди, которые владеют множеством языков, или которые могут ночью проснуться и выдать какие-то невероятные формулы, как правило, очень умело используют свой дар и бесконечно его совершенствуют.

Многие, наверное, помнят фильм «Щит и меч» про советского разведчика. В фильме есть момент, который можно включить практически во все пособия по психологии: разведчику показывают наиважнейшую информацию, а время ограничено, и он диагонально, лист за листом, в течение 20 секунд фотографически запоминает текст толщиной в 100 страниц. Не задумываясь о содержании. Когда потом он должен будет «вытащить» из памяти и воспроизвести это, включатся уже совершенно другие механизмы.

Я часто рассказываю о том, что мне посчастливилось в жизни встретиться с человеком – носителем абсолютно фотографической памяти. Он из старых русских интеллигентов, его корни уходят далеко в белогвардейское движение. Он в совершенстве выучил пять языков, работал в одном из научно-исследовательских институтов и был охраняемым и незаменимым человеком, поскольку в любой момент он мог выдать на-гора то, что сейчас с трудом делает компьютер. И мы, будучи студентами и общаясь с ним, проверяли его «на прочность», хотели сами убедиться.

Трудно поверить во все эти вещи. Мы брали любую книгу, а его кабинет это была сплошная библиотека, и давали ему прочитать страниц сто. Он пролистывал вот таким же способом, и мы говорили, например: тридцать восьмая страница, пятая строчка сверху. И он воспроизводил с точностью до запятой. Мы никак не могли понять, мы думали, что это все-таки цирк, и просили его это повторять с разными книгами и пять, и десять, и двадцать раз…

Это и есть фотографическая память. Запоминание идет при отсутствии осмысления. Он запоминал, не осмысливая то, что происходит, не понимал, не делал акцентов - как фотоаппарат. Если нужно было, он извлекал это из памяти. Это Божий дар, это талант, это единичные моменты, это феномен. А мечта каждого обычного человека - это дожить до определенного возраста, сохранить ясную память, трезвый рассудок, понимать, что происходит в жизни, и контролировать свои действия. Но, к сожалению, огромное количество внешних факторов оказывает влияние на развитие нашего головного мозга, клеток и непосредственно тех его структур, которые отвечают за накопление материала, за его хранение и нужное использование.

И не случайно, в жизни есть такие моменты (тема, на самом деле, безумно интересная), думая и помня о которых, мы можем одним крылом коснуться элементов мистики, другим крылом - элементов абсолютной объективной реальности. Механизмы развития памяти есть у каждого человека. Может быть, это сеть каких-то биохимических реакций, может быть, это совпадение эмоциональных реакций, которые в нашей памяти запечатлеваются до конца наших дней.

И каждый из нас помнит свой первый поцелуй, первое наказание, которое мы получили от родителей, ощущение первой влюбленности, каждая женщина великолепно помнит практически до конца своих дней, как она рожала ребенка, мужчина прекрасно помнит свой первый сексуальный опыт…

Есть вещи, которые не подвержены склерозу, их забыть практически нельзя, потому что в этом принимал участие эмоциональный компонент.

На тренировках памяти мы стараемся гармонично сочетать вопросы теории с игровыми моментами, с практикой. Стараемся обсуждать вопросы, которые волнуют каждого человека, потому что с процессами памяти напрямую связаны условия и качество нашей жизни, особенно, и я делаю на этом акцент, в условиях эмиграции. У многих стоит проблема освоения языка. Есть люди, которые схватывают суть и очень быстро осваивают немецкий, а есть люди, которые учат, стараются, а идет такая «буксовка», что «расшевелить память» практически невозможно.

Е.А.: Я знаю очень многих немолодых уже людей, которые методично, ИЗ ГОДА В ГОД ходят на различные курсы немецкого языка. Их никто не заставляет, им не нужно устраиваться на работу, их вряд ли кто-то осудит за акцент или неправильную грамматику. Им самим это нужно, им это интересно, это придает уверенности и дает возможность общаться – у врача, в магазине, на почте, в транспорте. А старость уже не кажется такой беспомощной и грустной.

 

KANN MAN SPASS IM ALTER HABEN?

Перевод: Лев Айзенберг

 

E.A.: Aufgrund der Krankheitsgeschichte meiner eigenen Mutter be- trifft mich das Thema des Alterns persönlich. Das traurigste ist, dass der Mensch ab einem bestimmten Alter zu Krankheiten, Hilflosigkeit und der Vorbereitung auf das Ableben VERDAMMT ist. Selbstver- ständlich kann das auch einem jungen Menschen widerfahren, das ist jedem klar und niemand weiß, was mit wem geschehen wird. Doch im Alter hat man keine Wahl. Krankheiten, Hilflosigkeit, Unwohlsein und die Gedanken an das Ende des Lebens ereilen die Betroffenen. Welche Möglichkeiten gibt es, dem Alter die Tristheit zu nehmen?

- Sagen wir es mal so: Ihre Vorstellungen basieren auf realem Funda- ment. Den Prozessen, denen der Mensch ausgeliefert ist, liegt eine genau beobachtbare und erklärbare Gesetzmäßigkeit zu Grunde. Worin besteht der Kern? Was ist überhaupt das Alter? Jeder Organismus verfügt über Ressourcen, denen durch den genetischen Code eine bestimmte Zeitdauer zugemessen ist. In der Regel intensivieren sich Alterungsprozesse, wenn dem Organismus im Verlauf seiner Entwicklung bestimmte Funktionen abhanden zu gehen beginnen. Zum Beispiel fängt ein Zellverbund an zu altern wenn Zellen aufhören, Wasser zu speichern. Sobald sie beginnen Wasser zu verlieren, folgt ein Komplex äußerlicher und innerlicher Pro- bleme. Es erscheinen äußerlich sichtbare Merkmale. Hautfurchen werden tiefer, das Aussehen verändert sich, Gelenke und Muskeln verlieren ihre Elastizität, der Körper wird zerbrechlicher und empfindlicher gegenüber äußeren Einflüssen.

An sich ist dies ein physiologischer Prozess. Diesen außerhalb des Kontexts der gesamtmenschlichen Entwicklung zu unter- suchen, wäre allerdings unsachgemäß und nicht richtig. Zahlreiche Stres- soren, positiv und negativ geladene, innere Spannungen sowie von außen zugetragene Probleme unterliegen einer Gesetzmäßigkeit. Eine Situation kann aus der Beobachtung einer bestimmten Tendenz heraus sehr genau erklärt werden. Konfuzius sagte: „Im Leben des Menschen ist der Tod ganz bestimmt, ganz unbestimmt ist sein Zeitpunkt.“ Nun, das ist un- strittig, es ist eine Abbildung der Wirklichkeit. Dennoch gibt es ein gro- ßes ABER. Es gibt Menschen, die sich eine positive Emotionalität bewah- ren. Menschen, die sich Zeit ihres Lebens so auf die jeweiligen äußeren Umstände einstellen können, dass ihre Lebensqualität viel weniger leidet als bei Menschen, die diese Fähigkeit nicht besitzen. Wenn ein Mensch eine Frohnatur, ein Optimist ist, wenn er es genießt, zu geben und zu hel- fen, wenn er ernsthafte, tragische Ereignisse mit der positiv eingestellten Seite seiner Seele beurteilt, verleiht ihm das im Gegensatz zu jenen, die in allem eine Tragödie oder das Ende der Welt sehen, die Kraft und die Res- sourcen, weitgehend unversehrt durchs Leben zu gehen.

Ich kann mich nicht auf diese Erfahrung berufen ohne eine sehr verbreitete Einstellung zu erwähnen, die den Menschen des postsowjetischen Zeitraums eigen gewesen ist. Ihr Sinn besteht darin, es bloß bis ins Alter, bis zur Rente zu schaffen, wonach alles egal sei - ein sich unbewusst offenbarendes Selbst- zerstörungsprogramm. Ein Mensch mit einem riesigen Lebensweg hinter sich, der hart gearbeitet, sich seine Rente wohlverdient, Kinder erzogen und alle Schwierigkeiten gemeistert hat, tritt in den kurzen, glücklichen Zeitabschnitt ein, in dem ihm eigentlich Freude beschieden sein sollte, sollte nicht so denken. Früher scherzte man: „Der Mensch lebt sieben Jahre vor der Schule und fünf nach der Rente, der Rest ist schreckliche Arbeit.“ Da steht jemand endlich vor der lang herbeigesehnten Zielgera- den und beginnt, statt das Leben ein wenig zu genießen und auszukosten, dahinzuschwinden. Als Resultat startet ein Programm getreu der Einstel- lung „es bis zur Rente zu schaffen“, es setzt irgendeine Psychosomatik ein, Krankheiten treten in Erscheinung. Soweit die erste Feststellung.

Zweitens: Ohne emotionale Einbindung in das umgebende Geschehen kann man nicht existieren. Es gibt allerdings sehr feine Grenzen, deren Überquerung gefährlich ist. Es bedarf lediglich eines oberflächlichen, un- überlegten Schrittes und man befindet sich in einer absurden Welt, die man sich normalerweise nicht einmal vorstellen kann. Als Beispiele seien da der Wunsch zu helfen und der Wunsch, sich in die Angelegenheiten anderer, auch sehr nahestehender Menschen einzumischen, genannt. Der Sinn bzw. Beweggrund ist derselbe, doch die Formen können ganz un- terschiedlich sein. Es gibt einerseits Hilfe, die gebraucht, gewollt, gefor- dert und angenommen wird und andererseits solche, die von jemandem, der sich einsam und hilflos fühlt und dabei auch noch jämmerlich wirkt, der ungebetene und längst nicht mehr aktuelle Ratschläge erteilt, aufge- drängt wird. Je mehr ein solcher Jemand abgewiesen wird, desto mehr verkriecht er sich in seiner Schale. Mit der Zeit schwindet natürlich das Erinnerungsvermögen. Die Konzentrations- und Aufmerksamkeitsfä- higkeit sowie die Aktivität bestimmter Hirnprozesse sinken, der Mensch hat es recht schwer. Dabei existieren ungewöhnliche, interessante Fälle.

Hier ein Beispiel: Ein recht erfolgreicher, hier lebender Mathematiker, mit dem ich verkehrte, hat große Mühe, sich an seine Verwandten und elementare Alltagsbelange zu erinnern, löst jedoch mit Leichtigkeit kom- plizierte Polynomgleichungen dritten und vierten Grades. Das womit er sich sein Leben lang beschäftigt hat, ist so fest in seinem Geist verankert, dass seine Fähigkeiten automatisch funktionieren. Noch ein interessantes Beispiel: Vor kurzem wurde ein Interview mit dem berühmten Regisseur Eldar Ryazanov veröffentlicht. Ich hatte große Freude daran. Der Mann ist 80 geworden. Man kann nicht sagen, er hätte ein „süßes“ Leben ge- habt, doch sein Leben lang verfügte er über das höchste schöpferische Potential, gepaart mit Elementen persönlichen Optimismus‘. Seine per- sönlichen Tragödien und Probleme würden wohl für zehn Menschen- leben reichen. Mal war er gefragt, mal wurde er verboten, mal wurde er verfolgt, geschmäht, dann wieder gepriesen. Einzig vom Volk wurde er stets geliebt, das ist unumstritten. Häufig leben Menschen dieser Art, mit solch einem Potential und der starken, niemals aufgebenden Persönlich- keit sehr lange. Das Fassungsvermögen des Gedächtnisses sinkt, sobald man aufhört, es mit der nötigen Intensität zu trainieren.

E.A.: Man sagt doch, dass man das Gedächtnis trainieren soll, indem man z.B. Gedichte auswendig lernt.

- Manche behaupten, man sollte lesen, für andere sind Filme emo- tional bedeutsam, wiederum andere lösen Bilder- und Kreuzworträt- sel, schreiben Briefe oder kochen auf ungewöhnliche, kunstvolle Weise. Schöpferische Prozesse und emotional positive Komponenten jeglicher Art wirken sich günstig auf subtilste biochemische Prozesse auf der Ebe- ne der Interneuronen und auf den Stoffwechsel der Gehirnzellen aus - ein überaus komplexer Prozess. Vor kurzem war ein sehr interessanter Pati- ent mit einem offensichtlich schwierigen Charakter bei mir, der ständig unzufrieden ist, immerzu meckert, alle verdächtigt, ihn zu belügen und seine Familie verleumden zu wollen. Sein Vertrauen zu den Menschen ist kaum vorhanden. Die dominierende Denkweise: Er will nichts und nichts macht ihm Freude. Ich dachte, diese Einstellung hätte sich bei ihm während der Emigration entwickelt und verstärkt. Doch nach ei- nem Treffen mit seiner Frau habe ich erkannt, dass sich der Kern seiner Persönlichkeit wohl seit seiner Jugend oder gar seit seiner Kindheit nicht

verändert hat. Es stellte sich heraus, dass das seine Maßgabe war. Die Kin- der seien nicht, wie sie sein sollten, der Job sei nicht so, wie er sein sollte, die Mitmenschen… Das interessanteste ist, dass seine Psyche dem, was er predigt, in nichts nachsteht, verstehen Sie? Das bedeutet, er hat stark nachgelassen. Das Gedächtnis und der Orientierungssinn ebenso. Ob- wohl noch nicht besonders alt, ist er frischgebackener Pensionär. Er hat ein relativ gefestigtes Leben, die Kinder sind versorgt, der Alltag geregelt. Zu alledem komplettiert seine Zurückgezogenheit sein ohnehin leiden- des Herz, wobei er zu einer kritischen Selbstbetrachtung nicht imstan- de ist, er beschuldigt alle, außer sich selbst. Wieso erzähle ich das alles? Weil Träger eines derartigen Steins um den Hals es immer sehr schwer haben. Alles was im Leben passiert, wird von ihnen aus einer negativen Sicht heraus gedeutet. Selbstverständlich kann ein Mensch nicht ständig mit gehobener Stimmung herumlaufen.

Das widerspricht dem gesunden Menschenverstand. Es geht darum, wie der Mensch mit Stress umgeht, sich aus Stresssituationen befreit, wie er sich selbst einstellt, um durch das Leben zu gehen. Es gibt da eine Phrase eines bekannten Philosophen, deren Sinn folgender ist: Das Leben steht nie still, wir alle beschreiten es auf unterschiedliche Art. Menschen künstlerischer Natur, die mit großer Hingabe Dinge tun, die ihnen Befriedigung verschaffen, haben ebendiese Philosophie verinnerlicht, denn ihre Tätigkeit hält sie viele Jahre bis ins hohe Alter auf Kurs, sie bleiben potent und werden gebraucht. Natürlich ist das nicht bei allen so. Dem kann man sicherlich entgegensetzen, dass die äußeren Umstände einen Menschen stark verändern können, doch die innere Einstellung obsiegt wenn sie gefestigt ist.

Wenn man sich mit den Problemen im Alter allgemein und den Pro- blemen im Alter in der Emigration befasst, dann erkennt man, dass dies ein Thema für ein gesondertes Gespräch ist, weil dieselben Alterungs- prozesse in der Emigration in konzentrierter Weise auftreten. Dabei spit- zen sich die Charakterzüge und das Empfinden von Beleidigung, Verlet- zung, Enttäuschung und Missachtung seitens der Kinder zu. Die Kinder ihrerseits müssen sich hier irgendwie durchschlagen und ihren eigenen Kindern dabei helfen. Oft bleibt dabei für die Alten keine Zeit. Und all das, was für die Mentalität unserer Generation charakteristisch gewesen ist, schwindet. Für die mittlere Generation existieren bestimmte Werte; die Menschen versuchen sich selbstlos um ihre alten Eltern zu kümmern und zwar bis zu den letzten Tagen. Die junge Generation sieht diese Din- ge recht locker und interessiert sich in vielen Fällen bloß oberflächlich.

Wozu soll man sich überanstrengen, wenn für so etwas entsprechende Dienste existieren, wozu Ämter abklappern, wenn es doch für so etwas zuständige Organe gibt. Letzten Endes kümmern sich andere um die alten Menschen. Diese Einstellung ist sicherlich fragwürdig. Jedoch entspricht das, was hier existiert und wertgeschätzt wird, nicht dem, was einem in der damaligen Zeit als Mentalität eingebläut wurde. Nach dem beschrie- benen Muster geraten viele menschliche Tragödien und Probleme in die Bedeutungslosigkeit, weshalb über Jahre entwickelte familiäre Verhältnisse zerreißen. Menschen, die ihre sogenannten besten Jahre hinter sich haben, Krieg, Hunger, Konzentrationslager oder Ghettos überlebt haben, befinden sich in einem Vakuumzustand und in einem aus ihrer Sicht schutz- und sinnlosen Dasein. Denn ihre Lebenserfah- rung, ihr Wissen und ihre Fertigkeiten interessieren absolut niemanden. Ihr Wunsch zu helfen wird als penetrant, besserwisserisch und überflüs- sig empfunden. Schließlich begegnen uns in der Emigration eine Reihe von Problemen, die sich aus den besonderen seelischen Zuständen und der Wahrnehmung älterer Personen herauskristallisieren lassen.

E.A.: Gibt es Beispiele dafür?

- Es gibt so viele, dass ich nicht weiß, welche man anführen sollte. Au- ßerdem gibt es positive und negative.

E.A.: Ein negatives, bitte!

- Vor kurzem ist eine Frau bei mir gewesen, eine Künstlerin und zwar eine großartige. Ihr Mann, ebenfalls eine herausragende Persönlichkeit, verstarb. Menschen, die alles im Leben erreicht hatten. Als sie noch zu- sammen waren, hatten sie noch Halt. Und nun war sie völlig alleine, die Missverständnisse zwischen ihr und ihrer Tochter wuchsen aufgrund prinzipieller Haltungen bis zur vollkommenen Unstimmigkeit. Schließ- lich ist sie ganz alleine und gezwungen, Hilfe in irgendwelchen Organisa- tionen, bei irgendwelchen Psychotherapeuten zu suchen. Hinzu kommt der Kontaktverbot mit den Enkelinnen, wobei die Oma einen sehr lieben und vernünftigen Eindruck macht. Doch sobald sie sich in das Leben der Tochter einmischt, löst es eine negative Reaktion aus: „Ruf mich nicht an! Erteile mir keine Ratschläge, wir wissen selbst, was zu tun ist, wir

haben unseren eigenen Kopf. Verdirb mir nicht die Mädchen und hör auf, sie von den europäischen auf die sowjetischen Gleise umzuleiten!“ usw. usf. Nun verliert die Frau, nachdem sie schon ihre Heimat und ihre geliebte Umgebung aufgegeben und ihren Lebenspartner verloren hat auch noch die Menschen, die für sie eine Stütze und Hilfe sein könnten, sollten, müssten. Übrig bleiben die pure Einsamkeit und eine klaffende seelische Wunde, die durch nichts, auch nicht durch irgendwelche Be- schäftigungen, Kurse oder das Lesen geheilt werden können. Das wäre so ein konkreter Fall.

Jedoch sollten wir nicht auf einer traurigen Note enden. Dieses Thema kann man fortführen und auch die andere Richtung aufzeigen. Ein Bei- spiel aus der gleichen Kategorie soll einen möglichen positiven Ausgang aufzeigen. Ich denke, das ist wichtig, denn es handelt sich um das Pro- blem der Einsamkeit, das viele Menschen betrifft weil viele bereits damit konfrontiert wurden oder darauf warten, damit konfrontiert zu werden. Es gibt die verschiedensten Mittel und Wege im Kampf mit der unge- nutzten Zeit, mit destruktiven inneren Prozessen. Ich kann weder sagen, dass Folgendes ein allgemeiner Trend ist noch dass es die absolute Aus- nahme ist, aber die Fakten sprechen für sich. Ich kenne diesen Künstler, der sein gesamtes Leben mit intellektueller Arbeit zugebracht hat. Die- se Arbeit vermochte ihn nicht nur zu ernähren, sondern bescherte ihm auch einen hohen sozialen Rang.

Nach der Entscheidung für die Emigra- tion kommt er in eine neue Sphäre, ein total anderes mentales Umfeld, in dem ganz andere Gesetze und menschliche Werte zählen, wobei die wichtigsten menschlichen Werte wohl für alle gleich sind. In der ersten Zeit ist man völlig in die eigenen Gedanken versunken. Zuerst bemit- leidet man sich selbst, danach trauert man den alten Zeiten nach, dann bedauert man beides, und dann kommen doch aufrüttelnde Momente, die Handlungen erfordern. Manch einer, der das Problem stark verinner- licht hat, intensiviert das Erlernen der Sprache, um zu verbalisieren, was sich über die langen Jahre angesammelt hat, um auch nützlich zu sein, denn das Wissen, die Erfahrung und das Erarbeitete ist im Wesentlichen überall auf der Welt ungefähr gleich viel Wert. So erging es auch unserem Künstler, der fernab der Heimat ein bedeutsamer Teil der Gesellschaft geworden ist. Wenn der Nobelpreis, für welchen Bereich auch immer, verliehen wird, ist es unerheblich, aus welchem Land der Laureat her- vorgeht. Entscheidend ist der Beitrag zur intellektuellen Schatztruhe und den menschlichen Werten.

Es gibt eine Reihe von Menschen, die zwar erfolgreich erscheinen, da sie sich im Zustand der Hyperkompensation beginnen, Systemwissen an- zueignen und dabei wie ein Schwamm alle Funktionsweisen dieser Welt methodisch aufsaugen, doch all ihr Leid und alle ihre Qualen werden zum Schicksal der sie umgebenden, nahestehenden Menschen, da sie selbst nicht einmal eine Minute lang entspannen können. Sie sind gezwungen, die hohe Messlatte zu überwinden, die sie sich selbst gesteckt haben. Fäl- le, in denen Menschen in der hiesigen Welt bestimmte Höhen erreichen, gelten in vielen Büchern und TV-Sendungen als Beispiele für gelungene Integration. Dabei gehen die Bemühungen der Menschen in die verschie- densten Richtungen. In der Regel wenden sich solche Menschen sehr sel- ten an einen Psychologen, das weiß ich aus eigener Erfahrung.

Der eine widmet seine Zeit dem Schreiben, ein anderer der Approbation als Arzt o.Ä. Durch diese Bemühungen und den täglichen Kampf beweist sich der Mensch, steigt ganz selbstverständlich auf der sozialen Treppe und erlangt Ansehen und Respekt. Dieser Weg ist keinesfalls nur heiter, da gibt es durchaus auch Konkurrenz, Neid, Unverständnis, Missgunst. Dennoch haben Erfahrungen der Menschen dieser Art Vorbildcharakter. Beobachtet man diejenigen genauer, die in ein fremdes Land gekommen sind, unzählige Schwierigkeiten gemeistert haben, es geschafft haben, sich selbst zu finden, wird einem klar, dass dies eine Form der Hyper- kompensation ist, eine Form der Sublimation. Ich würde an dieser Stelle ungern beurteilen, ob das gut oder schlecht ist, notwendig oder nicht und ob es funktioniert. Wir konstatieren dies als nützliche Fakten. Es ist eine Erfahrung, die im Gegensatz dazu steht, sich einzumauern und das Leben als beendet anzusehen. Jedem ist klar, dass die USA ein Einwan- dererland ist und von Einwanderern aufgebaut wurde. In Ländern mit feststehender konservativer Meinung zu dem Thema ist die Adaptation viel schwieriger. Dennoch gibt es auch Positives zu berichten, vor allem wenn ein Mensch seine Lebenskraft für den Kampf mit sich verwendet, anstatt sie für Meinungen von außen oder für Vergleiche zu verschwen- den. Gerade im Kampf mit sich selbst entsteht ein Element der Überwin- dung, welches zwangsläufig von hoher Motivation, großer Hingabe und guten Erfolgen begleitet wird.

Der Aufstieg auf der Karriereleiter, ein gutes Gehalt usw. bedeuten viel, sind aber kein Äquivalent zu menschlichem Glück. Es gibt Menschen, die sich in ihr Unglück vertiefen und bedeutsame Zeitdauer darin ver- bringen. Es gibt Menschen mit Schaffensdrang und hoher Motivation,

aber das bedeutet nicht, dass der Grad ihrer Einsamkeit niedriger ist, ihre Seele weniger schmerzt oder dass sie auf Ungerechtigkeit schwächer oder anders reagieren. Keineswegs. Die Reaktion ist im Prinzip bei allen gleich. Aber die Auswege aus den entstandenen Situationen sind unter- schiedlich. Über ein glückliches Leben kann man wohl endlos sprechen, Bestandteil des menschlichen Glücks ist wahrscheinlich u.a. auch das Ge- fühl, dass man „sein Ding macht“, dass man gebraucht wird, erwünscht ist und geliebt wird.

E.A.: Dass man für sich selbst wertvoll ist?

- Das ist das Wichtigste. Viele Psychologen behaupten, dass man, wenn man sich selbst nicht angemessen liebt, d.h. nicht auf irgend eine narzisstische sondern auf eine normale, vernünftige Art und Weise, nicht fähig sei, andere zu lieben. Wir vergessen sehr häufig, dass wir alle aus unserer Kindheit stammen. Und wir vergessen sehr häufig, dass viele Probleme verschiedener Menschen ihrem Inhalt und ihrem Wesen nach einander sehr ähneln, nur ihr Ausdruck ist anders. Es hängt alles von der Erziehung, der kulturellen Ebene und der sozialen Umgebung ab. Naja, vielleicht nicht alles, aber sehr vieles.

E.A.: Ich glaube, der Mensch muss immer daran denken, dass es pas- sieren kann, dass er plötzlich ganz allein ist. Man muss sich als voll- wertige Persönlichkeit wahrnehmen. Auch wenn man eine Familie hat, sollte man ein inneres Leben besitzen, eigene Beschäftigungen haben, eigene Gedanken und in der Lage sein, Zeit alleine zu verbrin- gen, denn gegen Einsamkeit gibt es keine Versicherung.

- Das ist wahr. In unserem Leben gibt es eigentlich für nichts eine Garantie. Keine Garantie dafür, dass man nicht erkrankt, dass man kein Unglück, keine Katastrophe erfährt, nicht traumatisiert wird etc. Wir er- füllen irgendwelche Aufgaben, gehen Verpflichtungen nach, ohne wei- tergehend darüber nachzudenken, was wir eigentlich darstellen. Tatsäch- lich gleichen wir nämlich zunächst einem kleinen Wassertropfen. Wir bestehen zu 90 Prozent aus Wasser. Es ist schwierig sich vorzustellen, die Atmosphäre, die uns umgibt, würde sich verändern.

Nehmen wir einmal an, dass sich der Druck verändert oder die Tempe- ratur - die Folgen sind kaum auszumalen.

E.A.: Ja. Ich habe wieder schwarz gemalt. In Wirklichkeit erfreuen sich viele Menschen im Alter des Lebens, beschäftigen sich, erleben Vergnügen. Sie leiten mittlerweile vier oder fünf Gedächtnistrai- ningskurse für unsere Emigranten und ich weiß, dass diese sehr be- liebt sind…

- Die Fragen rund um dieses Thema sind unfassbar spannend. Das Gedächtnis ist grenzenlos. Die Menschheit bemüht sich immer um das Gedächtnis, da von seinem Zustand eine Vielzahl psychischer Prozesse abhängt. Wir hätten alle gerne ein perfektes Gedächtnis. Dabei nutzen wir statistisch gesehen lediglich drei Prozent der vorhandenen Kapazi- tät, so erschreckend das auch klingen mag. Bloß drei Prozent! Dass her- ausragende Persönlichkeiten wie Einstein, Marx oder Lenin die Grenzen des menschlich Möglichen ausweiteten und fünf bis sieben Prozent ihrer Gedächtnisreserven zu nutzen vermochten, ist eine bestätigte Tatsache. Menschen, die mehrere Sprachen beherrschen, oder jene, die nachts aufwachen und irgendwelche unglaubliche mathematischen Formeln hervorbringen können, nutzen in der Regel ihre Gabe sehr effizient und perfektionieren sie ständig.

Es gibt Beispiele für ein fotografisches Gedächtnis. Menschen mit ei- nem solchen Gedächtnis können innerhalb kürzester Zeit allein durch Diagonallesen viele Seiten im Gedächtnis abspeichern, ohne sich wäh- renddessen über den Inhalt Gedanken machen zu müssen und später das Eingespeicherte wiederum mit Hilfe bestimmter anderer Mechanismen hervorholen.

Ich erzähle oft davon, dass ich in meinem Leben einen Menschen mit absolut fotografischem Gedächtnis kennenlernen durfte. Er stammt dem alten russischen Bildungsbürgertum ab und seine Wurzeln reichen weit in die Weißgardisten-Bewegung. Er erlernte fünf Sprachen und beherrsch- te alle perfekt, arbeitete in einem wissenschaftlichen Forschungsinstitut und war ein protegierter und unersetzlicher Zeitgenosse, da er Gelerntes jederzeit auf eine Weise wiederzugeben vermochte, wie sie heute gerade einmal Hochleistungscomputern vorbehalten ist. Wir Studenten wollten

natürlich seine Glaubwürdigkeit testen, um uns selbst von seinen Fähig- keiten zu überzeugen. Bei ihm zu Hause nahmen wir in seinem Arbeits- zimmer, das eine wahrhafte Bibliothek gewesen ist, ein beliebiges Buch und ließen ihn etwa 100 Seiten lesen. Er blätterte, wobei er jede Seite nur einmal diagonal überflog, woraufhin wir beispielsweise sagten: „Seite 38, Zeile 5.“ Er gab alle Inhalte bis aufs Komma genau wieder. Wir konnten das natürlich kaum glauben und ließen ihn das mit vielen verschiede- nen Büchern zigmal durchexerzieren. Das ist fotografisches Gedächtnis: das Einprägen passiert ohne Überdenken. Er behielt etwas ohne darüber nachzudenken und bewusst Akzente zu setzen, wie ein Fotoapparat. Bei Bedarf konnte er alles wieder abrufen. Das ist wahrscheinlich eine Got- tesgabe, ein Talent, ein einzigartiges Phänomen.

Der Wunsch eines Menschen ist es doch, bis zu einem gewissen Alter zu leben und dabei ein klares Erinnerungs- und Urteilsvermögen bei- zubehalten, zu verstehen, was in der Welt vor sich geht und imstande zu sein, die eigenen Handlungen zu kontrollieren. Doch leider nehmen viele äußere Einwirkungen Einfluss auf die Entwicklung unseres Gehirns, der Zellen und unmittelbar auf die Gebiete, die dafür zuständig sind, In- formationen einzuspeichern und zu nutzen. Die Mechanismen zur Ent- wicklung des Gedächtnisvermögens sind bei allen Menschen vorhanden. Es sind vermutlich vor allem Vernetzungen von biochemischen Reaktio- nen oder Übereinstimmungen in emotionalen Reaktionen, die sich uns bis ans Ende unserer Tage in unserem Gedächtnis einprägen. Jeder von uns kann sich an seinen ersten Kuss, seine erste Bestrafung, die man von den Eltern erhielt, an das Gefühl des ersten Verliebtseins erinnern. Jede Frau kann sich praktisch bis zu ihrem Tod an die Geburt ihres Kindes erinnern, jeder Mann weiß noch, wie seine erste sexuelle Erfahrung war usw. Es handelt sich hier um Erinnerungen, die selbst der Sklerose wider- stehen, sie zu vergessen ist praktisch unmöglich, da sie von einer starken emotionalen Komponente begleitet werden.

Während der Kurse zum Gedächtnistraining versuchen meine Kollegin, Psychologin Stella Scherbatov und ich, theoretische und praktische In- halte aufeinander so abzustimmen, dass nicht nur theoretisches Wissen vermittelt oder nur Spiele angeboten werden. Wir bemühen uns, Fragen zu beantworten und sozusagen Vorhänge zu öffnen, denn von den Ge- dächtnisprozessen hängen Lebensbedingungen und Lebensqualität ab, was gerade in der Emigration, bezogen auf die soziale Realität etwas sehr

wichtiges ist. Viele stehen vor der Hürde, Deutsch zu erlernen. Es gibt Menschen, die den Kern prompt erfassen und die Sprache schnell verin- nerlichen, andererseits gibt es Menschen, die erfolglos von einem Kurs zum nächsten wechseln.

Lassen Sie uns zum Abschluss dieses Themas einige nützliche Erkennt- nisse aus unserer methodischen Ausarbeitung anführen:

Das Gehirn funktioniert wie ein Muskel: je mehr es trainiert wird, desto leistungsfähiger wird es. Das Gewicht des Gehirns eines durchschnittlichen, erwachsenen Mannes beträgt 1424 g und sinkt im Alter auf bis zu 1395 g.

Die rasanteste Entwicklung durchläuft das Gehirn im Alter von 2 bis 11 Jahren.

Je gebildeter ein Mensch ist, desto unwahrscheinlicher ist eine Erkrankung des Gehirns. Intellektuelle Aktivität fördert die Produktion zusätzlicher Hirnmasse, die die erkrankte ersetzt.

Denkprozesse erschöpfen das Gehirn nicht. Es ist erwiesen, dass die Zu- sammensetzung des Blutes, die durch das Gehirn während seiner aktiven Tätigkeit fließt, unverändert bleibt, unabhängig von der Dauer. Dabei enthält das Blut, das aus der Vene eines Menschen, der den ganzen Tag gearbeitet hat, entnommen wird, einen bestimmten Prozentsatz an „er- schöpfungsbedingten Toxinen“. Psychiater haben herausgefunden, dass das Gefühl der Erschöpfung des Gehirns durch unsere psychische und emotio- nale Verfassung bedingt ist.

Gebet wirkt günstig auf die Hirnaktivität. Während eines Gebets verar- beitet der Mensch Informationen ohne dabei Denkprozesse und Analysen durchzuführen, das bedeutet, er entfernt sich von der sinnlichen Realität. In diesem Zustand (wie auch während der Meditation) entstehen im Gehirn Delta-Wellen, wie sie für gewöhnlich bei Neugeborenen in den ersten sechs Monaten ihres Lebens charakteristisch sind. Möglicherweise bewirkt gera- de diese Tatsache bei Menschen, die regelmäßig religiöse Rituale zelebrie- ren, dass sie seltener erkranken und schneller genesen. Regelmäßiges Beten senkt die Atemfrequenz, normalisiert die Wellenschwankung des Hirns und fördert die Selbstheilung des Organismus. Gläubige Menschen gehen 36 % seltener zum Arzt als nicht gläubige.

Das beste Mittel, um das Gehirn zu entwickeln ist die Ausübung einer bis- lang unbekannten Tätigkeit. Der Austausch mit Menschen, deren Intellekt den eigenen übertrifft, ist ebenfalls sehr förderlich.

Für die vollwertige Arbeit des Gehirns braucht es ausreichend Flüssigkeit. Das Gehirn besteht zu etwa 75 % aus Wasser. Um es also in gesundem und arbeitsfähigem Zustand zu halten, muss die für Ihren Organismus benötig- te Menge Wasser getrunken werden. Diejenigen, die mit Hilfe von Tabletten und Tee versuchen abzunehmen, müssen damit rechnen, neben dem Ge- wichtsverlust auch an Arbeitsfähigkeit des Gehirns einzubüßen. Deshalb sollte man Tabletten nur auf Anordnung des Arztes einnehmen.

Das Gehirn braucht länger als der Körper, um aufzuwachen. Die intellek- tuellen Fähigkeiten des Menschen sind sofort nach dem Aufwachen nied- riger als nach einer schlaflosen Nacht oder in mittelschwer betrunkenem Zustand. Neben Morgensport und Frühstück, die die Stoffwechselprozesse in Ihrem Körper verstärken, ist es sehr hilfreich auch das Gehirn ein wenig

„aufzuwärmen“. Es ist daher ratsam, anstatt den Fernseher einzuschalten, etwas zu lesen oder ein Kreuzworträtsel zu lösen.

Dies sind nur einige Ratschläge, es gibt ausgesprochen viele unter- schiedliche Regeln und Anleitungen für das Gehirntraining.

 

"Мы в эмиграции. Беседы на личные темы." Глава 2. Вместе или врозь?

Цикл "Мы в эмиграции. Беседы на личные темы": Глава 1. Самооборона

"Русское поле"