Роберт Розбаш: когда евреи пытаются быть «солью» других народов – это неправильно

Родительская категория: Общество Автор: Аркадий Бейненсон Просмотров: 3998

Мнение Роберта Розбаша, израильского аналитика, убежденного сиониста, как сам он себя называет, относительно участия евреев в политической жизни Украины, думается, будет интересно многим. И не только на Украине и в Израиле.

"Есть материалы, которые делать особенно сложно. В том числе и потому что знаешь - делаешь для портала, находящегося в Германии, стране, в свое время инспирировавшей самую страшную трагедию в истории еврейского народа – Холокост", - говорит автор интервью Аркадий Бейненсон. Однако портал «Русское поле», понятно, в рамках законодательства, готов обсуждать любые острые темы. 

- Роберт, я, довольно много общаясь с жителями Украины, читая украинские комментарии в соцсетях, комментарии к материалам украинских СМИ, стал подмечать вот какую вещь – все больше людей стало говорить о том, что в результате событий на Майдане, происходивших в том числе и под национальными лозунгами у власти в стране оказались люди с еврейскими корнями. Я далек от того, чтобы как-то оценивать, насколько это так и драматизировать ситуацию, прогнозируя погромы, но дискурс, думаю, ясен – есть вопросы и к, пожалуй, наиболее одиозному Коломойскому, и все чаще вспоминают то, что Порошенко - Вальцман, список можно продолжать, было бы желание, а у меня его нет. Что Вы думаете по этому поводу?

- Во-первых, я бы обратил внимание на то, что как минимум, один из названных Вами персонажей вдруг резко «стушевался». Коломойский очень четко тут у нас был отслежен с передачей определенного рода документации по ракетным двигателям (в понятном контексте днепропетровского «Южмаша») туркам и через них иранцам. И как-то бравада вдруг его резко исчезла.

Если говорить о дискурсе, о том, что у власти люди с еврейскими корнями… то надо смотреть как они сами себя позиционируют. Порошенко себя Вальцманом явно не считает. А поиски у всех подонков мира еврейских корней - отдает антисемитизмом..

Другое дело, что – тут я, наверное, кому-то покажусь завзятым националистом, но это мое мнение – в еврейском народе всего много. Много денег, много подонков, много замечательных, добрых, умных людей, много предателей. Например, таких как Исраэль Шамир, и подобного рода персонажей, которые громогласно вещают на весь мир – они громче и слышнее, чем русские, поляки, французы и т. д. Я бы так сказал, что мы гуще «замешаны». И в этом понятная проблема – всегда получается так, что евреи, при меньшем процентном соотношении среди представителей других наций, вылезают вверх. Просто потому, что в контексте того, что я описал выше, у евреев в диаспоре, в рассеянии, нет конкуренции, они конкурируют только друг с другом.

Кто-то скажет, что это хорошо, для конкретных людей, для евреев, находящихся в конкретной стране рассеяния, но я считаю, что это плохо. Потому что, я сужу по своему израильскому опыту, те люди, которые не нашли себя здесь, у нас, которые оказались не устроены, они уезжают туда, в другие страны и там, не испытывая жесткой конкуренции, очень сильно «поднимаются». Пусть даже и не в реальном, а в медийном смысле. Их становится больше слышно. За счет своих амбиций, темперамента, живости ума.

Те же, вот я помню, на Майдане, фальшивые «офицеры ЦАХАЛа», которые здесь у нас пару месяцев отслужили, чуть ли не резервистами, а там он уже вдруг прям офицер, и прям ЦАХАЛа – примеров тому много.

Деятельность таких людей чревата тем, что мы уже видели в истории Украины - чревата очередной петлюровщиной или хмельниччиной.

И на мой взгляд, евреи, которые пытаются быть «солью», как они себя любят называть, других народов – это неправильно. Мы, согласно нашей религии, согласно нашему обету, должны быть на своей земле, должны вместе страдать, радоваться, бороться.

И по моим наблюдениям, вот те лидеры на Украине, в Харькове, в Киеве, в Одессе, которых принято ассоциировать с еврейством, они очень слабые. Слабые как евреи. Но да, - мы видим, что они, за счет того, что они евреи, продвигаются. Но я считаю, что еврей, участвующий в чужой истории, в чужих конфликтах – это слабый еврей.

Записал Аркадий Бейненсон

***

"Русское поле"