Эстония – родина Серебряного века, приглашает на Русский бал-маскарад и благотворительную акцию

Родительская категория: Русский язык Автор: Информационная служба сайта «Русское поле» Просмотров: 30545

Чем ночь прошедшая сияла, Чем настоящая зовет,
Всё только - продолженье бала, Из света в сумрак переход...
Александр Блок

В Таллине 17 декабря состоится пятый Русский бал*: «Маскарад Серебряного века». Тема не связана с праздничными датами и юбилеями. Серебряный век просто любим своим культурным наследием.
Граница XIX-XX вв. ознаменовалась чередой радикальных перемен во всех областях культурной жизни. Причём не только в России, но и в других странах. Пройдя так называемый „fin de siecle“ (конец века), с глобальными войнами и экономическими проблемами, мир искусства открыл рубежи между странами и культурами. Импрессионизм из Франции увлек художников на всех континентах, костюмы с легкой руки театрального новатора Бакста со сцены шагнули в мир моды.
Эстония, небольшая страна, - остается и поныне загадкой для исследователей и прошлого и настоящего. Страна с экономической и геополитической точки зрения всегда привлекала внимание, будучи на рубеже между Россией и Европой. Но всего любопытнее неоспоримый мистический факт, что многие новые явления культуры берут начало именно в Эстонии.
Эстония – страна, сам стиль жизни и мысли которой, смело можно называть всё продолжающимся Серебряным веком, претендующая на географическое место рождения и завершения пути этого культурного феномена русской культуры.

Русский поэт Валерий Брюсов своё главное стихотворение Серебряного века написал не где-нибудь, а в Ревеле. Через Ревель в 1920 году ушел из России другой русский поэт – Бальмонт. Русского поэта Бориса Нарциссова вообще создала Эстония, сберегли США. Игорь Северянин, первый и последний «Король поэтов» Серебряного века, свои самые значительные произведения написал в Эстонии, здесь издавал свои сборники, много переводил эстонских поэтов, выступал с поэзоконцертами. Северянин не признавал себя эмигрантом, считал дачником - и так более 20 лет. Здесь и остался навсегда коронованный «Король поэтов».

Благословен Эстонии уют,
Который, от России отрывая,
Благочестивою душою края,
Как мать, как сон, как родина вторая,
Соткал гамак качелящих минут.
Минуты те! Их творчеством зовут...
(«Секстина VII». 1919)

В Эстонии будто бьют подземные ключи вдохновения, подпитывающие творчество, созидание. Возвращаясь к Брюсову, подарившему Эстонии право претендовать на место рождения Серебряного века, хочется вспомнить манифест «Юному поэту», как программу символизма, как посыл современникам.

Юноша бледный со взором горящим,
Ныне даю я тебе три завета:
Первый прими: не живи настоящим,
Только грядущее - область поэта.
Помни второй: никому не сочувствуй,
Сам же себя полюби беспредельно.
Третий храни: поклоняйся искусству,
Только ему, безраздумно, бесцельно.
Юноша бледный со взором смущенным!
Если ты примешь моих три завета,
Молча паду я бойцом побежденным,
Зная, что в мире оставлю поэта.

А не Эстонские ли истоки подпитывали буйную фантазию Нарциссова? Сколько забавного и нового ему придумалось, а нам осталось: «кокодрил», «южас», «драконограмма» …
В 1919-е года вместе с отступающей армией «белых» Нарциссовы оказались в Эстонии. Кстати, мать поэта была эстонкой. В отличии от Северянина, Борис Нарциссов Эстонию «потерял»: химик, в 40-е годы жил в Германии, после окончания войны попал в лагерь для перемещённых лиц под Мюнхеном, затем перебрался в Австралию и осел в США, где на роль «Первого поэта Южного полушария» мог бы претендовать с наиболее серьезными творческими основаниями.
Вот всего три имени из Серебряного века, три поэта, три прикосновения к Эстонии и о каждом сказано по делам.
Поистине, то была самая творческая эпоха в российской истории, полотно величия и надвигающихся бед России. Однако россыпи серебряного века пополнились жемчужинами культуры и из Эстонии.
В начале ХХ века, несмотря на военное и трудное послевоенное время, экономические, духовные, политические катаклизмы, в Эстонии родился Русский театр, активизировались народные и самодеятельные русские труппы, на взлете оказалась эстонская живопись, расцвели кабаре и творческие салоны. В начале ХХ столетия были чрезвычайно модны романсы. Композиторы, известные и только начинающие, считали для себя большой честью писать музыку к романсам. Поэтические тексты романсов сочиняли для них Анна Ахматова и Александр Блок, Сергей Есенин и даже Владимир Маяковский. Их тексты и ноты предприимчивые издатели выпускали огромными тиражами, но продавали по доступной цене. Ноты романсов, поэтические строки распространяли почтальоны и даже... печники и трубочисты" Иза Кремер и Александр Вертинский исполняли собственные песни и романсы (она — интимно-лирические, он — печальные), выражая скорбь своих сердец.
В это же время, в том числе и в Эстонии, активно заявляли о себе технический прогресс, модернизация быта и стиля жизни: «В 1908 году на Сенном рынке (ныне пл. Вабадусе) случилось интересное событие. По краям площади выстроили пролетки, коляски и кареты с запряженными в них лошадьми, вдоль них кружил красный автомобиль. Лошади испуганно крутили головами, нервно вздрагивали, но не шарахались, а местная газета, описывая это мероприятие, "… с удовлетворением замечала, что ведомый опытным водителем автомобиль ехал медленно и часто останавливался, поэтому кучерам удавалось сдерживать своих испуганных лошадей, которые на глазах привыкали к фырчащему чудовищу, видя, что оно не так уж опасно. Так что весьма скоро лошади спокойно реагировали на езду машины. Вот такой необычный эксперимент по привыканию лошадей к автомобилям и воспитанию местных шоферов в духе уважения к лошадям. Проводился он по просьбе председателя Эстонского общества охраны животных доктора Ф. Майделля».

На рубеже XIX-XX вв. женщины надели смокинги, именно в это время навсегда исчезли Балы, как форма массового времяпровождения в ХIХ веке. Настал Серебряный век – век ресторанов, кабаре и танго…
Танец играет значительную роль для определения стиля данной эпохи, в танце ярко отражаются эстетические устремления своего века. Поэтому, «конструируя» современный Русский бал в Таллине, организаторы предлагают продукт «по мотивам». Ведь главный посыл нам из стиля Серебряного века – это ощущения, впечатления, самоопределение в стиле, поиск радости.

Марина Тэе, Таллин

Афиша

МАСКАРАД СЕРЕБРЯНОГО ВЕКА

17 декабря 2011 года в Концертном зале «Эстония» состоится предрождественский пятый традиционный Русский Бал для тех, кто любит праздники, карнавалы, танцы, ананасы в шампанском, сюрпризы.

Лицо Бала: Кайе Кырб – звезда эстонского балета

Dress cod: вечерний костюм. Приветствуется карнавальный костюм в стиле Серебряного века, маски, меха. Желающие могут получить информацию об аренде, изготовлении, покупке костюмов и масок у устроителей бала

В программе Бального вечера:

Произведения Серебряного века, песни из репертуара Вертинского, цыганские и русские романсы конца XIX начала ХХ веков
Распорядитель и режиссер Бала, профессор МГУ культуры и искусств, Игорь Скляр (Москва)
Танцевальная программа под музыку XIX - XX веков в исполнении уникального оркестра Эстонии под управлением Пеэтера Саана
«Салон» от Института красоты Stiili ja Meigikool для мгновенного перевоплощения в героя Серебряного века
Выбор Короля и Королевы Бала
Лотерея – розыгрыш бриллиантов от салона ювелирных украшений Grenardi
Конкурсы и награды от компании Bellapierre - производителя 100%-ой минеральной косметики высшего качества
Фуршет в стиле традиций Серебряного века
«Поднимем бокалы»! Шампанское, Hennessy

Цена билета – 60 евро
До 15 октября билеты по цене 40 евро.

В рамках проекта «Русский бал в Таллине» проходит Благотворительная фотосессия в стиле Серебряного века.
Вырученные деньги будут направлены на покупку обучающих игрушек для детей Дома Малютки Таллина, покупку художественных красок для детей из социально нуждающихся семей.
Стать участником предрождественской благотворительной кампании, сделать пожертвования и принять участие в фотосессии может любой желающий.

Дополнительная информация: www.veneball.ee Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
Благотворительная фотосессия: +372 5641 360
Общая информация: +372 5113 075