Русский мир: квази-проект или судьба?

Категория: Новости
 
Недавно в известной фейсбук-группе "Россия и соотечественники" я наблюдала за дискуссией по статье "Интеграл Русского мира: подходы и предложения" (Н. Еремина и С.Середенко).

 

 

С комментарием названной статьи выступил и Дмитрий Стратиевский (см. врезку - ред.), историк, политолог, можно сказать - дважды соотечественник: Дмитрий выходец с Украины, а сейчас живет в Берлине. 

В ходе дискуссии он предложил и мне высказаться по теме, описать ситуацию, так сказать, изнутри. Что я, с удовольствием и делаю, надеюсь обойтись без банальностей.

 

Русский мир VS Русскоязычный мир. Мнение политолога
Публикация работы Н.В.Ереминой и С.Середенко "Интеграл Русского мира: подходы и предложения" вызвала большое количество откликов и дискуссий в социальных сетях.
Напомним, что предметом исследования вышеупомянутой статьи стал концепт Русского мира, а объектом – разнообразные измерения данного концепта, формируемые как исторически, так и текущими задачами и вызовами, которые совместно придают этому концепту форму и содержание.
Своим взглядом на вышеуказанную проблематику с beinenson.news поделился историк (Dr. phil) и политолог Дмитрий Стратиевский (Германия).
– «Русский мир», как концепция, комплексное понятие или определение, в последние годы превратился в один из наиболее обсуждаемых постулатов русскоязычного культурного пространства.
За скобками остаются ответы на два основных вопроса:
1. Кто является либо может являться частью «русского мира» с национальной и этнической точки зрения?
2. Возможна ли принадлежность к «русскому миру» для русскоязычных, которые находятся в активной либо пассивной оппозиции к нынешней власти в Российской Федерации, выходят в своей критике за рамки традиционных «дураки и дороги»?
Апологетов (см. сайт фонда «Русский мир») и противников (например, репортаж Радио Свобода от 18.02.2015: «Русский мир, бессмысленный и беспощадный») объединяет системная ошибка, которую можно свести к формуле «Русский мир – это Россия».
Около 400 миллионов человек на планете, владеющих русским языком не в качестве выученного иностранного (родной, один из родных для билингва, основное либо активно используемое коммуникационное средство, родной язык родителей и т.д.) искусственно включены в геополитический квази-проект, имеющий виртуальный характер без четких дефиниций. Геополитическая парадигма является в данной концепции первичной, вне зависимости от позитивной или негативной коннотации явления.
«Русский мир» – это «сопротивление продвижению НАТО на восток» и «аннексия Крыма», это антизападничество и «препятствие на пути в Европу», это «защита русских» и «сепаратизм» с «дестабилизацией»... (...)

На мой взгляд, любой из русскоговорящих находится внутри ситуации, внутри огромной, раскинутой по всем континентам цивилизации под названием Русский мир. Поэтому, совершенно согласна с тезисом авторов статьи, что Русский мир - это объективная реальность, давно существующая, переживающая разные этапы своего развития.

 

И, как Вы, Дмитрий, понимаете, совершенно не согласна с Вашим тезисом о том, что Русский мир — это, мол - "проект", притом — провалившийся.

 

Кто бы не претендовал в разные периоды истории выступать в качестве его идеолога, Русский мир существует и развивается по своим законам. Ученые лишь подводят итоги и предлагают обобщения.

 

Кстати, авторы упомянутой статьи Середенко и Еремина подробно рассмотрели вопрос, что такое Русский мир. И остановились на формуле, что это - Россия +, которая включает и нас, живущих в разных уголках прекрасной нашей планеты.

 

Про то, что Русский мир существует впервые я задумалась, когда оказалась в 2004 году в ФРГ. Очень быстро стало понятно, что все выходцы из бывшего СССР и эмигранты первых волн достаточно хорошо друг друга знают. Не скажу, что держатся вместе, но точно общаются по разным поводам.

 

Особенно Русский мир стал осязаемым в связи с переходом всех и вся в интернет, где стерлись границы времени и пространства и оказалось, что миллионы русскоязычных дискутируют на самые разные темы, дружат, «бьют горшки» в пылу споров, на всегда расходятся и потом мирятся, несмотря на то, что их разделяют тысячи километров.

 

Мир этот многоголосый, многополярный и многоязычный (все по Бахтину написано), но объединяет нас, в итоге, знание русского языка.

 

Почему кто-то решил, что Русский мир - это только те, кто поддерживает официальную политику РФ, абсолютно непонятно. Русский мир - огромное русскоязычное пространство с людьми абсолютно разных точек зрения, так было всегда. 

 

Отличается ли ситуация веков 18-19 и века 20-го, с их огромными, ломающими судьбы дискуссиями «западников» и «русофилов» от того, что происходит сейчас? На мой скромный взгляд, по большому счету, совсем нет.

 

Кстати, русская литература, которую Вы предлагаете продвигать вместо идеологии, как раз является доказательством этой вечной ситуации внутри Русского мира. Лет через сорок имена Улицкой, Алексеевич, Сорокина, Прилепина и Шаргунова встанут рядом в истории русской литературы, точно так же как стоят сейчас имена Есенина и Мариенгофа, или Погодина, Шевырева, Герцена и Аксакова,

 

Для ясности, добавлю - как стоят рядом Боборыкин и Пушкин, по хронологии.

 

И скобках замечу - не завидую тем потомкам, которые возьмутся за собрание сочинений Улицкой - мухи сдохнут от однообразия. Хорошо, если после политических баталий время вынесет и других, не таких шумных, но, тем не менее, талантливых авторов.

 

Дмитрий, вы упоминаете тезис «Пушкин вместо Путина». Кто бы не придумал этот тезис, у меня возникает вопрос, зачем так упрощать и примитизировать?

 

Русская цивилизация, она огромная — с культурой, наукой, философской мыслью, перечислять дальше можно еще пару абзацев. То, что сегодня подвергается особо активным нападкам (отнюдь не случайно) — смело включайте в платформу Русского мира: историю, идеологию, да тот же спорт.

 

Конечно, если читать русскую литературу, оттуда можно много, что почерпнуть, но действительно ли заинтересован Запад в этом? Или за предложением ограничиться культурой («Пушкин вместо Путина»), будет и предложение ограничиться определенным списком?

 

Похоже, к этому идет. Приведу несколько примеров.

 

Ну, Достоевский, например. Величина! Давно принадлежит мировой культуре. И с Германией связан - между прочим, свой лучший (на мой взгляд) роман «Бесы» здесь писал. Понятно, что наши русскоговорящие, здесь проживающие, находят много поводов для проведения мероприятий, связанных с его жизнью и творчеством.

 

И нередко, как любые немецкие организации, обращаются они за помощью в местные для того созданные ведомства: можно получить небольшую помощь и, например, снять зал в аренду, или оплатить гонорар артистам.

 

И вот недавно организаторы мероприятия по Достоевскому обратились в немецкое ведомство, что деньги на культуру дает. И что же они услышали? Не цитирую, но близко к тесту: и что, мол, вы все носитесь с вашим Достоевским? Он и труден для чтения, да уж и больно давно все это было! Вот есть же прекрасный автор Сорокин, вот и проведите мероприятие по его произведениям!

 

Сорокин, и правда, современный писатель, и тоже живет в Германии, все библиотеки заполнены его собраниями сочинений, с золотым тиснением. У него договоры с издательствами, публикуется и в местной прессе, его имя в Германии, наверное, назовут вторым после Каминера по известности. Здесь все понятно — образ придурковатых, так сказать, «странных русских» давно выстраивался немецкими медиа. Поэтому Каминеру и флаг в руки дали, а уж Сорокин пока в тени.

 

Вот только откуда вообще возникает идея у чиновника - предлагать, что читать и популяризировать, а что задвинуть с глаз долой?

 

Таких странных примеров накопилось как-то в последние годы многовато. Если немецкие СМИ говорят про Мандельштама, то, в первую очередь, будут педалировать его еврейское происхождение плюс лагеря. И только наши люди будут рассказывать про его чудную поэзию, доказывая, что человеку Русского мира было всегда абсолютно все равно, кто Осип Эмильевич по национальности: они его любили и любят, как прекрасного русского поэта, писавшего на русском языке.

 

А еще, до кучи - поразительный случай, ставший уже нашим местным анекдотом. Люди Русского мира уважают большого русского поэта Марину Цветаеву: в России, Германии, Чехии, да хоть в Африке соотечественники проводят культурные вечера, ей посвященные — это наша гордость.

 

Опять-таки, один из местных чиновников удивился: сколько можно каждый год про Цветаеву говорить? И отказался продолжать разговор о финансировании цветаевского проекта.

 

Коллега из наших соотечественников был обескуражен, но не побежден и пытаясь спасти ситуацию, к месту вспомнил разговоры о нетрадиционной ориентации русского поэта. И сказал это чиновнику. Вопрос с финансированием решился положительно. А вы говорите — культурные коды!

 

Из перечисленного могу подтвердить сама один случай, а два других поведали мне люди, которым я доверяю полностью.

 

А вот еще от себя. Разговаривала с местным чиновником, опять таки с просьбой поддержать культурный проект. Мне честно сказали, чтобы и времени не тратила — сейчас не до «русской культуры», и даже наоборот.

 

Так что, «Пушкин вместо Путина» - это или лукавство, или оторванный от реальности романтизм. Пока вырисовывается условный автор Алексеевич вместо Пушкина и Достоевского. То есть, тот, кто удобен, кто выступает с критикой и против России.

 

Я постоянный, многолетний слушатель немецкого радио о культуре - "Фигаро" (Radio "Figaro").

 

Конечно, звучит русская классическая музыка — Чайковский, Рахманинов, Шостакович. Классики мировой музыкальной культуры, они вроде бы и русские, но принадлежат уже всем.

 

Но даже при всей этой возвышенности, если идет рассказ о Шостаковиче то, конечно же, в первую очередь, как о «жертве режима». И так - про всё и всех. Гулаг, тюрьма народов, до творчества уже руки не доходят. Стенания о несчастных русских судьбах.

 

Когда умер Стругацкий, тут вдруг наше радио «Фигаро» стало каждые тридцать минут в новостях говорить о нем. Думаете, речь шла о литературе? Вовсе нет, зачитывали его переписку с заключенным Ходорковским. Да так это было оперативно сделано, что только диву даваться оставалось. Очевидно, заготовочка лежала давно и ждала своего часа: ведь «Фигаро» дало материал даже раньше, чем появилось сообщение о смерти автора на Яндексе.

 

Все эти манипуляции с русской культурой приводят меня к мысли, что не будет, по крайней мере сейчас, возможности нашему Русскому миру на полную мощь даже культурные проекты продвигать. Сарафаны, балалайки — это безобидно, это идет "на ура"! Наших прямо рвут на части во время всяких парадов культур - идут тебе строем тюрбаны, кокошники, и все рады, как все живенько получается.

 

Ответ на вопрос - кто более свободен и демократичен в своих подходах к искусству, Запад или Россия — мне кажется не в пользу Запада, к большому сожалению. Можно ли было предугадать ситуацию, когда нам будут указывать, что должно причисляться к русской культуре и под каким видом?

 

Меня, честно говоря, не очень удивляют попытки перетянуть «классическое искусство» условно говоря, от «ватников» - на «светлую, демократическую сторону». Как, например, было, когда местная русская богема проводила публичные акции в Берлине: читали вслух «любимые отрывки заключенных Марии Алехиной и Надежды Толоконниковой из романа «Мастер и Маргарита». Примерно те же самые приемы, как и с прозой Стругацких, в общем, вера в немецких менеджеров от культуры у меня падает.

 

Удобно ли сейчас популяризировать классическую русскую литературу, вошедшую в мировую сокровищницу, если она тесно связана с православием? Если она вышла из религиозной литературы?

 

Русский культурный код, он многое в себя включает. Милость и сострадание к любому человеку в том числе. И трудно «загадочной русской душе» понять, как может просвещенная Европа и Украина иже с ней радоваться отключению от воды и электроэнергии Крыма, или чинить препятствия гуманитарке на Донбасс.

 

Боюсь, что наши Пушкин с Толстым и Чеховым с Достоевским, или Фазиль Искандер (о котором я недавно услышала: «Абхаз? А, сепаратист!»), если их читать, конечно, гораздо жестче, чем "Путин властелин мира" окажутся.

 

Елена Еременко

 

 

"Русское поле"

Автор: Елена Еременко Просмотров: 4415