Наш друг и коллега, известный журналист Радик Амиров предложил сотрудничество в новом формате - прислал нам свои рассказы из будущей книги под рабочим названием "Деревенщина", которая должна выйти осенью этого года. Книгу автор планирует перевести на языки народов России, а также турецкий и арабский.
Кампания с неперспективными деревнями топала по стране семимильными шагами. Это означало закрытие школ. Люди уезжали куда могли уехать – в Оренбург, Среднюю Азию. "Ташкент город хлебный". Да…
В нашем районе с лица земли исчезали десятки сел, деревень и хуторов - малая родина. Люди резали скот, оставляли дома. Отправляясь в города, они раздавали или продавали все, что могли. Копейка лишней на новом месте не будет.
Коли запущен механизм борьбы с неперспективной деревней, то с государством бесполезно бодаться. По району и всей области агитаторы и лекторы убеждали народ в правильности принятых партией и правительством решений. А они были не в пользу крестьян.
Нам пытались втолковать: в период противостояния с капитализмом государству очень накладно в деревни и села проводить газ.
"Мы поддерживаем сандинистов. Мы снова восклицаем: "No pasaran!". В то время, когда идет борьба с мировым сионизмом, вы хотите газа! Когда надо помочь голодающим африканским детям, вы мечтаете о каких-то благах!", - стыдили агитаторы и лекторы.
В соседнем башкирском ауле Райманкино тамошние мужики не понимали одного: "Если газ прямо вот тут, в нашей земле, а у нас нет электричества, почему в этом виноваты евреи? Если в Африке голодают дети, почему в наш аул электричество подается три часа в день?".
Почуяв, что не будет в домах ни газа, ни даже света, люди - после ста лет отмены крепостного права - легко покидали родину. Они хотели человеческих условий для жизни. Хотя бы школу для своих детей.
Заметно поредел и наш аул. Но он совсем рядом с поселком, оттого, видимо, и выжил. До станции всего-то пять километров.
