Кто должен стать проводником "мягкой силы" России? - Не чиновники, а люди, которые знают Европу и мир. Люди, прожившие целую жизнь или часть своей жизни за границей, оставаясь русскими – людьми, принадлежащими к российской культуре и цивилизации, к российскому мышлению. Это, например, группы соотечественников, церковные и другие организации, которые можно было бы поднять, чтобы создать во всем мире более привлекательный образ России.
В измененной военной доктрине ФРГ, выдержки из которой появились в начале июня в СМИ, говорится: "Москва продвигает свои интересы насильственными методами… и поэтому представляет угрозу для мирового порядка в Европе". О том, так ли это и какими методами России нужно действовать на Западе, размышляет известный немецкий политолог Александр Рар.
- Может ли России реабилитироваться в глазах Запада?
Думаю, сейчас самое главное для России – развивать инструментарий "мягкой силы" (англ. soft power). Это понятие, придуманное американцами, означает распространение общего диалога гражданских обществ через стремление показать свою культуру и историю с самой лучшей стороны.
- И как России использовать эту «мягкую силу»?
Весь мир должен «мягким путем» узнать, чего хочет Россия и как она сегодня живет. Только так можно познакомить всех со своими идеями, культурой и видением будущего. Российские инструменты культурной дипломатии еще недостаточно развиты. Конечно, есть крупный фонд «Русский мир», который аналогичен американским или немецким. Но нужно гораздо больше вкладывать именно в «мягкую силу», чтобы показать миру: Россия действительно не враждебная страна. Важно побороть русофобию, которая есть на Западе. Нужно убеждать особенно европейские народы в том, что Россия видит себя частью европейской цивилизации и готова к самому близкому культурному, экономическому и политическому сотрудничеству с Западом, соблюдая при этом свои национальные интересы.
- Есть ли примеры успешного использования «мягкой силы»?
Конечно. У Америки это так называемый «американский образ жизни» (англ. American way of life). Это Голливуд, американские фильмы и индустрия развлечений. Американцы учат весь мир, как жить красиво и комфортно, они половину планеты заразили этой идеей – в положительном смысле, конечно. Поэтому к Америке очень хорошее отношение в Европе.
У немцев тоже есть своя «мягкая сила». Возьмем, например, Гёте-институт, который не только преподает во всем мире немецкий язык, но и проводит культурные мероприятия, представляя Германию (за государственные деньги, естественно) образованной и культурной нацией. В Германии есть фонды Аденауэра, Эберта, Зеленой партии или либералов, которые тоже имеют свои точки по всей планете. Их задача – показывать суть немецкой демократии, немецкого правового государства. Они тоже пытаются представить Германию как образец для всего мира – именно путем «мягкой силы» и культурной экспансии. Можно привести примеры других государств – Франции, Англии, где эта система тоже поставлена не хуже.
- А как обстоят дела в России?
У Советского Союза были институты для продвижения своих идей, но они были, прямо скажем, враждебными для Запада – идеологическими, марксистскими. С 91-го года надо было выстраивать уже новую Россию – современную, демократическую, христианскую, если хотите.
В 90-е годы на культурную дипломатию в России, конечно, не было денег. Наоборот, Россия на десяток лет стала объектом миссионерства «мягкой силы» со стороны Америки, Германии и Европы. Кстати, в результате Россия так и не стала частью Запада. Сегодня Россия окрепла, она уже не такая, как в 90-м году. У нее появилась уверенность в своей правоте, в своей культурной значимости. Россия возвращается к корням своей религиозности, своей цивилизации, которую она получила от Византии. И у нее формируется свой инструментарий для организации работы так называемой «мягкой силы».
- Кто, по вашему мнению, должен стать проводником «мягкой силы» России?
- Не чиновники, а люди, которые знают Европу и мир. Люди, прожившие целую жизнь или часть своей жизни за границей, оставаясь русскими – людьми, принадлежащими к российской культуре и цивилизации, к российскому мышлению. Это, например, группы соотечественников, церковные и другие организации, которые можно было бы поднять, чтобы создать во всем мире более привлекательный образ России.
- А что Россия может дать миру и, в частности, Германии?
- Тогда нужно задать и встречный вопрос: а что может дать Америка или Германия, Англия, Франция или Турция? В каких-то странах и культурах приживаются чужие идеи, в каких-то – нет. Я думаю, что России нужно влиться в глобальную цивилизацию путем прививания своей культуры и своего видения мира, тут альтернативы уже нет. Ведь если страна не встраивается в современный мир с его контактами и социальными связями, дорогами и портами, она теряет свое значение, размывается в других нациях.
- Сегодня очевидна конкуренция, соперничество идей. И у России с ее великим культурным богатством и традициями есть, что показать Европе. Европа обогатится и объединится для того, чтобы стать уже полноценной Европой от Лиссабона до Владивостока. Россия, в свою очередь, будет принимать многое, что ей захочется, от Европы. Но, конечно, какое- то соперничество идей и мировоззрений остается. Россия должна и занимается пропагандированием своего образа жизни, своего видения мира, своей культуры, своего наследия – литературы и музыки, живописи и кино. Поэтому она остается крупным игроком, одним из полюсов в многополярном культурном мире разных цивилизаций.
- Русские, живущие за границей, должны сохранять свою культуру или интегрироваться в другую?
Человек образованный может делать и то, и другое. Человек, который приезжает, например, в Германию из России или из другой страны, не должен отказываться от своего воспитания, традиций, религии. По своему опыту могу сказать: если серьезно за это взяться, то можно стать гражданином двух культур и даже двух государств – с пониманием народа, из которого происходишь, и того, с которым ассимилируешься. И те люди, которые будут знать в совершенстве больше двух языков, будут ориентироваться в этом мире лучше, чем те, кто знает один язык и замыкается на самом себе.
Русскоязычные люди, которые оказались здесь, в Германии, должны стремиться сохранить самые близкие связи со своей Родиной, но в то же самое время интегрироваться в Германии, можно даже сказать – в Европе. И быть здесь частью европейской культуры.
- Вы ведь воспитываете своих детей в традициях обеих культур – и русской, и западной?
- Я сам родился на Западе, но воспитывался в русской культуре, православной вере и российских обычаях. У нас был очень тесный круг близких друзей, но у нас не было того, что есть у моих детей сегодня – связи с исторической родиной. Ни я, ни мой отец не могли ездить в Россию до 90-го года. Мы не могли общаться с нашими родственниками, мы не знали, что на самом деле происходило в России. Я вырос не на Высоцком и «Машине времени», не на советской классике и кино. Те же советские фильмы рассматривались здесь как враждебные, антизападные. И поэтому ситуация тогда была гораздо сложнее, чем сейчас, когда можно быть и там, и здесь.
Мои дети могут ездить в Россию, они могут общаться с родственниками. Нет никаких преград, есть общая Европа и общий мир. Они в любом случае будут знать два языка, немецкий и русский – это идет уже автоматически, ведь дети растут и воспитываются одновременно и в той, и в другой среде. В глобальном мире важно, чтобы они знали как минимум еще один иностранный язык. И даже не английский, а, может быть, китайский или еще какой-то другой универсальный язык, который будет необходим во второй половине XXI века, чтобы иметь успех в профессиональной жизни.
Беседовала Елена Айзенберг-Гальперина
Александр Рар родился в 1957 году в семье известных русских эмигрантов. Его предки относились к сословию потомственных почетных граждан Российской империи. Однако после революции дед Рара оказался в Прибалтике, а оттуда в 1941 году на основании германо-советского договора о переселении балтийских немцев выехал с родными в Германию. Супруга Александра Рара Анна (урожд. Гальперина) переехала в Германию из Санкт-Петербурга. Окончила здесь университет по специальности "Социальная психология, экономическое право, политология". Вместе Александр и Анна воспитывают двоих детей – Михаила и Алевтину.
Источник: Московская немецкая газета
***
"Русское поле" портал Общегерманского координационного совета российских соотечественников
Koordinationsrat russischsprachiger Vereine in Deutschland
Публикация материалов сайта допускается только при указании источника и активной гиперссылки
Сайт russkoepole.de использует куки-файлы для того, чтобы оптимально настроить свои веб-страницы и улучшить предлагаемые услуги. Продолжая пользоваться сайтом russkoepole.de, необходимо получить ваше согласие на использование куки-файлов. Delete cookies
Используя наш веб-сайт, вы соглашаетесь на использование файлов cookie. Узнать больше
Cookies are short reports that are sent and stored on the hard drive of the user's computer through your browser when it connects to a web. Cookies can be used to collect and store user data while connected to provide you the requested services and sometimes tend not to keep. Cookies can be themselves or others.
There are several types of cookies:
So when you access our website, in compliance with Article 22 of Law 34/2002 of the Information Society Services, in the analytical cookies treatment, we have requested your consent to their use. All of this is to improve our services. We use Google Analytics to collect anonymous statistical information such as the number of visitors to our site. Cookies added by Google Analytics are governed by the privacy policies of Google Analytics. If you want you can disable cookies from Google Analytics.
However, please note that you can enable or disable cookies by following the instructions of your browser.