Иван Низовцев:
В опубликованной на "Русском поле" статье "Польша и Россия: 20 войн за десять веков, что дальше?" моего земляка, журналиста из Владимирской области Николая Фролова собрано много исторических фактов. Некоторые мысли я позволю себе прокомментировать, исходя из своего собственного опыта жизни и работы в Германии.
Переживания военных лет, которые находят отголоски через многие поколения в нас и сегодня, стали для меня одной из главных тем в жизни. Как нам жить в мире и согласии друг с другом, зная о трагедиях и преступлениях прошлого?
Где ещё, как ни в Германии, задумываться о войне и её страшных последствиях? Но основной темой сегодня для многих из нас стало искажение роли СССР во Второй мировой войне.
В статье говорится, что Польша (или, по крайней мере, некоторые ее политические силы) и другие её страны-союзники изо всех сил стараются показать Москву центром зла и источником многих своих бед на протяжении веков.
Да, эта риторика не нова и распространялась в разные времена с разной степенью интенсивности и разными источниками, в зависимости от политической ситуации.
Самое страшное – сравнение СССР с преступным режимом Третьего Рейха. Страшное сравнение, не допустимое. Люди привыкли всё познавать в сравнении, но следует, по крайней мере, с ответственностью к этому подходить. И как раз в данном случае сравнивать не нужно и даже опасно!
В указанной статье собраны факты, которые не способствуют взаимопониманию между поляками и русскими, а скорее наоборот: у неподготовленного читателя вызывают только гнев против Польши.
Да, такие факты есть и нужно ли о них умалчивать? Думаю, нет: придирчивый читатель сегодня должен знать всё! Однако нужно ли готовить русскоязычного читателя к агрессивной полемике против другой стороны?
Споры в стиле «кто виноват?» и «кто первый начал?» нас ни к чему не приведут. Взаимные обвинения будут нарастать, как снежный ком, как мы видим в бесконечных политических ток-шоу по телевизору.
Но, безусловно, соглашусь с последним абзацем: "В нынешнем XXI веке новой войны между Польшей и Россией быть не должно, причем ни «горячей», ни «холодной»: слишком велика цена подобных ошибок."
Да, нам нужно налаживать отношения, причем не путем бесконечных взаимных обвинений. Только через диалог и народную дипломатию, изучение собственной истории, молодёжные обмены и встречи, совместные проекты.
Но нам, конечно же, нужно уметь и отвечать на эти обвинения, грамотно опревергать их.
Например, Советский Союз обвиняют в репрессиях народов Прибалтики и Украины. Но не пора ли нашим соседям понять, что от репрессий пострадал весь советский народ, а не только избранные республики?
Да и не только в советское время были репрессии: ведь Владимирский Централ в моём родном городе ещё в царское время существовал, и Владимирский тракт, который в 1919 году был переименован в Шоссе Энтузиастов в честь революционеров, противников прежней власти.
Пора уже нам вместе задуматься, что всех нас, живущих в разных странах, связывает наше общее прошлое. Нужно хранить нашу память и думать о совместном будущем.
Из моего опыта работы экскурсоводом-волонтёром в Мемориальном комплексе Бухенвальд могу сказать, что устроители создавали его очень продуманно.
Жестокость и цинизм нацистов представлена на суд каждому: пройти мимо просто невозможно: здесь гибли тысячи, десятки тысяч жертв, замученных голодом и каторжным трудом.
Есть там сведения и о погибших в послевоенное время - заключённых из числа немцев и других национальностей - нацистов и их пособников. Да, концлагерь Бухенвальд некоторое время после освобождения входил в систему ГУЛАГа как Спецлагерь №2, для интернирования нацистских военных преступников. И там тоже были умершие.
Были там и репрессированные, как и во всём ГУЛАГе. Не хочется ничего и никого оправдывать. Сама экспозиция советского периода в истории лагеря Бухенвальд расположена так, что при обычном визите её даже не успеваешь посмотреть. Можно сказать, в эту тему вникаешь только при более глубоком изучении истории, при собственном желании.
После работы волонтером в Бухенвальде могу сказать: да, немцы стесняются собственного прошлого. Точнее сказать, чувствуют глубочайшую ответственность.
А что же со странами Восточной Европы во главе с Польшей? Они, можно сказать, делают себя жертвами с обеих сторон. Более того, порой открыто выступают с право-популистской и неонацистской риторикой. Забывают, кто кого освободил?
Мы удивляемся, почему немцы сейчас молчат? Ведь знают о шествиях лигионеров СС в Риге, о сносе памятников воинам-совободителям в Польше, Прибалтике и на Украине.
И что делать с советским прошлым? Всегда найдутся те, кто не любит и Советский Союз, и Россию, и Москву - просто за то, что она Москва, за то, что там Кремль.
Главное противодействие этому – наше знание событий прошлого, правильное представление о своей истории.
Да, можно сказать, Польша геополитически всегда была в самой "каше" европейской геополитики многих веков. Можно пожелать полякам найти себя в роли моста между Западом и Востоком.
И если у них получится, мы будем уважать поляков за это. Но в свою очередь и они должны уважать нас, не перекладывая на нас вину за все сложные периоды общей истории.
На днях я лечу в Москву и хочу посетить Музей ГУЛАГа. Первый раз в жизни буду так близко один на один с этой темой. Ожидаю ли я узнать что-то новое? Да, хочу понять, в какой форме рассказывает своим посетителям государственный музей об одном из самых сложных периодов в истории своего собственного государства.
Пора объяснить и полякам и другим странам, бывшим республикам СССР, что мы тоже чувствуем скорбь по всем погибшим от репрессий. И у нас в Москве, и не только в Москве тоже есть и памятники, и мемориалы.
Напомню один факт, наверняка известный каждому поляку, историческое событие: жест покаяния, совершенный в 1970-м году канцлером Германии Вилли Брандтом на мемориале жертвам восстания в Варшавском гетто.
Канцлер преклонил колени: это был поступок сильного человека и дальновидного немецкого политика, большой вклад в выстраивание отношений ФРГ с Польшей, а в последствии и со всеми странами советского блока.
Фото: Владимир Филимонов. Источник: erlangenwladimir.wordpress.com
Я лично очень ценю этот сильный жест примирения со стороны немцев. Этот поступок повторил и обер-бургомистр города Йены на праздновании 9 мая в 2015 году во Владимире (на фото выше).
Но имеет ли Варшава историческое право сегодня ожидать от Москвы подобных актов признания своей вины и какого-то всеобемлющего покаяния во всех грехах? В такой форме как канцлер Германии – никогда!
Почему? Мне лично не нужно объяснений. Но сегодня, после нескольких десятилетий воспитания молодёжи по западным лекалам, современные молодые поляки или латыши уже ожидают от Москвы и от русских покаяния за ту самую „оккупацию“, о которой им твердят в школе.
И как нам начать понимать друг друга? Уже ясно, что тренд «западных ценностей» изначально не был направлен на примирение между народами всей Большой Европы и России. И это лежит на совести политиков.
Нам нужно думать, как выстроить диалог, нужна общая культура памяти о Второй мировой войне - со всеми странами Европы и мира. Разве можно праздновать или скорбить поодиночке?
Мы должны вместе разбираться в общей истории, а не презирать и осуждать друг друга. Уверен, у нас больше поводов гордиться общим прошлым, тем, что нас объединяет, в нашей общей истории гораздо больше светлых страниц.
Иван Низовцев
Позиция авторов публикуемых материалов может не совпадать с позицией редакции
По теме: Польша и Россия: 20 войн за десять веков, что дальше?
"Русское поле" портал Общегерманского координационного совета российских соотечественников
Koordinationsrat russischsprachiger Vereine in Deutschland
Публикация материалов сайта допускается только при указании источника и активной гиперссылки
Сайт russkoepole.de использует куки-файлы для того, чтобы оптимально настроить свои веб-страницы и улучшить предлагаемые услуги. Продолжая пользоваться сайтом russkoepole.de, необходимо получить ваше согласие на использование куки-файлов. Delete cookies
Используя наш веб-сайт, вы соглашаетесь на использование файлов cookie. Узнать больше
Cookies are short reports that are sent and stored on the hard drive of the user's computer through your browser when it connects to a web. Cookies can be used to collect and store user data while connected to provide you the requested services and sometimes tend not to keep. Cookies can be themselves or others.
There are several types of cookies:
So when you access our website, in compliance with Article 22 of Law 34/2002 of the Information Society Services, in the analytical cookies treatment, we have requested your consent to their use. All of this is to improve our services. We use Google Analytics to collect anonymous statistical information such as the number of visitors to our site. Cookies added by Google Analytics are governed by the privacy policies of Google Analytics. If you want you can disable cookies from Google Analytics.
However, please note that you can enable or disable cookies by following the instructions of your browser.